【死】

眾多的人們往往都是在身強力壯、血氣方剛的時候，自由放縱自己的六種慾望（六慾：指凡人的六種情慾。即色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲），無所節制。等到血氣受傷，眾病蜂起，死期臨近的時候，即便有滿堂的兒女，也無法替代死亡；無數的金銀財寶，也買不了你的死亡。等到快要死時才開始後悔，已經遲了！

世上有誰不怕死？

正確的做法是應當怕在死亡還沒有來臨之前；如果到了快要死的時候怕死，這個死恐怕難以避免的了。

世上有誰不怕生病？

正確的選擇是應當怕在沒有生病之前。如果等到已經生病的時候再怕病，這個病恐怕就難治了呀！

我們不妨觀察天下所有的物質，有什麼比性命更加重要的麼？

我們試著思考一下天下所有的事情，有什麼比生死更大的事麼？

人沒有不喜歡長壽的，但是卻不喜歡長生之道；人沒有不厭惡死亡的，但是卻不厭惡能夠讓人死亡的事情。

人生在世，一件事接著一件事地連續不斷地去計劃去拼搏、去實行，一定要等到死時方才停止。

倘若到了死期臨近，還有什麼方法可以躲避閻王爺的邀請？不如趁早收心回頭，將世間種種塵緣一並放下，做個長生出世的人，不亦樂乎？

或許有人會問：「塵世間諸般纏繞日久年深，是那麼容易放下的麼？

回答：只是你不肯放下，因此說難。假如設想你快要死了，還有什麼放不下的？

今天雖然沒有死，只當已經死了，全都放下，有什麼不好？！

或許你又問：要放下什麼？

回答：放下四大五蘊情識的種子（四大五蘊：佛家認為地、水、火、風四大乃組成宇宙、人身的基本元素；而構成人或其他有情眾生五堆成份為「五蘊」，即色、受、想、行、識。蘊為堆積與聚集）。

真正修行的人，就像已經大死過一回，死而復生才好。大死的人啊！沒有世間俗務纏繞，更無什麼高深玄妙的道理，只有這樣才算了卻。

「早上聽到或知嘵道，傍晚死去也無遺憾啊！」

這是孔老夫子教人回頭的急切話語。因此說：「有智慧的人一旦聽到或知曉道，了卻生死是在瞬間啊！」

白鬢老人說：

古人云：「世間眾生都從忙忙碌碌中老去，有哪個肯在沒有死之前就休息的」？

如果有人能在死之前就放下休歇（修身養性），不但能延年益壽，並且可以了卻生死輪回。

覺明居士：

人生自古誰無死，自然規律百歲遷；

嘆眾血氣強壯日，馳志六慾百病添；

死期將至何所救？ 滿堂兒女泣兩邊；

萬貫家財難續命，至死方悔難返先；

試察天下諸般物，哪個重於性命天；

思量世間人與事，有什大於生死間？

誰人不好綿長壽，何者喜愛病魔煎？

金玉滿堂亦飢飽，廣廈千棟七尺間；

爭名奪利喪真性，奈何橋上顛倒顛；

六道輪回無休止，唯有業力隨主遷；

倘若生時思死日，回心向道做神仙；

四大五蘊情識種，放下即將佛手牽！

RULAI333 覚明

2017年7月20日