【我】

【我 我 我】

一個【我】字，折煞了多少善男信女以及無數的俗子凡夫。

《論語》記載孔子「絕四」的處事原則：「毋意，不胡亂猜想；毋必，不持絕對的態度；毋固，不固執拘泥；毋我，大公無我，最終還是以「無我」終結。

這是因為前面三者「毋意、毋必、毋固」是針對有我來說的；惟有【我】沒有了，則「毋意、毋必、毋固」也一齊沒有了。

【我】是所有私心雜念的根源！【無我】則是杜絕私心雜念，從而使之不生的源泉！

現代人用心良苦地去制定各種各樣的行為準則，有哪一個不是為【我】的呢？

那些不利於我的，即便功高蓋世、謀略超群，也因為其與【我】不是一路人，而置之不理；如果有利於我，即便是那麼一丁點兒利於我者，寧願破壞形象、損害身體，亦要想方設法地將其得到。

可見【我】的危害有多麼巨大。

一個修煉者唯有【無我】，才能化掉私心雜念致形象端正，久之進而連形骸也忘記了，哪裡還有什麼物質可以拖累的呢？

大家試著遍尋身體的內五臟六腑、四肢百骸，哪一個是【我】？

一旦達至【我】的見地均沒有了，也就真正的得到了大解脫！

永嘉玄覺禪師所著的《永嘉集》裡說：如果愚痴無智慧不去掉，執著於四大五蘊虛幻【我】的存在；由於【我】的見地牢固，就會貪嗔邪見，橫竪計較，從而派生出許多的執著來。

一旦明白知曉了我們這個身體，是由地、水、火、風四大和色、受、想、行、識五蘊假合組成，也就沒有了一點自己的個性。色也就是空，空也即是色，哪個是真實的【我】呢？

一切有為法，只是個虛假名稱而已，沒有一個是真實的。地、水、火、風四大，以及色、受、想、行、識五蘊，全都不是我的，即便因緣和合在一起也是空無。倘若從內到外的推理求證，終究沒有我的存在。

再詳細看看那個【我】字，由兩個戈字組成：

一個正寫的戈，加一個反寫的戈。狠毒殺身的禍源，皆因【有我】而起。

因此凡是有心學道的人，必須先要【無我】。

白鬢老人說：

世間人所說的【我】，不是真正的我呀！那些個所謂的【我】都是【識神】在那裡作怪呀！

曾經有人說：「【我】是無量劫以來，生與死的根本；愚痴的人卻將其看作是真正的【我】。」

又說：「去掉後面來的元神孫悟空，搶先讓識神六耳獼猴作主人。如果不將那個識神六耳獼猴用金鉢罩住，金箍棒打死；那麼取經和降伏妖魔鬼怪，都成了六耳彌猴識神幹的事了。亦即是說倘若【我執】甚深，取經降魔非但無望，還恐遭【假我】之害也！

覚明居士：

大道生我一真人，識神障礙陷無明；

貢高我慢貪嗔痴，諸般染著侵性靈；

唯利是圖分彼此，我見堅固徇私情；

正反二戈狠毒我，八方爭戰烽火頻；

人我是非沒間斷，六耳獼猴鬧天庭；

無量劫來生死本，苦集滅道喪元神；

認假為真混不覺，無常到來追悔遲；

今知此身皆是幻，色空不二法喜盈；

勤而行將真人養，聚精會神無我鄞；

金猴奮起金箍棒，降妖除魔仙佛迎！

無戒21天日更寫作挑戰營 RULAI333 覚明

2017年7月30日於美茵茨靜心齋