【苦 】

真人養真子言【苦】之根源：

人們僅僅因為一個【愛】字不能除卻，故而惹出許多事端。

【愛】名利，即被名利所捆綁！

【愛】酒色，即被酒色所迷惑！

【愛】身家，即被身家所纏縛！

【愛】子孫，即被子孫所牽掛！

如此這般的【愛】，將人的如來真性（真人、佛性）纏縛得七零八落，往來人間而遭受無窮的【苦】。

人受父精母血後始結成胎兒，胎兒的衣胞就像牢籠一般緊鎖身心。母親吃熱的，猶如滾湯澆在身上；母親吃冷的，恰似冰冷的水滲透身體。

及至等到氣滿胎全，快要出生的時候，必須要全力掙扎好幾天，直到將衣胞抓破後才能出來。

人們只知道做母親生孩子時，有腹部疼痛之苦，卻不知道作為嬰兒在母體中，更是受著數不清的苦。

等到出生瞬間「苦啊」一聲，這才將母體胞胎中的【苦】受盡。接踵而至卻又有一身的【苦】降臨：體內出現飢餓和乾渴，體外則是寒熱交織相侵，化作各種外毒痘疹相繼發作，這是幼兒少年時期的【苦】啊！

好不容易等到長大成人，工作事業的【苦】又隨之來臨。：

做君王的憂國憂民，為政辛勤！當平民百姓的時刻為家庭生計奔波、晝夜操勞、坐臥不寧。身體五臟六腑火起，焚燒與上天的和諧共處，疾病因而乘虛而入、如影隨行！

作為生活在婆娑世界的人啊，開始是生病時的痛苦，最終是面臨死亡的痛苦，爾後還有各種報苦（正報、依報等）。累世歷劫輪回，無有止境！

釋迦牟尼佛祖說：「人生有八苦即：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦」。另外還有八苦：寒苦、熱苦、飢苦、渴苦、不自在苦、自逼惱苦、他逼惱苦、一類威儀多時住苦。

今人的苦惱都是自作自受。有不知是苦而誤入其中的；有明知是苦，但是又沒有辦法脫離的。

古語云：「莫要談結婚早，結婚後的事情更難了；莫要說十年寒窗讀書中舉做官。中舉做官後負的責任更大了；莫要說耕田種地才能得溫飽，那耕耘的辛苦卻是多去了；莫要講出家做僧人道士好，做了僧道後這顆心又難以了了」

也許有人會問：世間平民百姓的苦大多在身體，而有學問及為官者卻是【苦】在心裡。沒有繩子卻自己縛住自己；無有事情卻尋找事情去做。要收手卻收不下來；要放下時又放不下了，這個如何是好？

回答：這是學習者沒有得到真傳，所以才苦成這個樣子啊！如果得到真傳，收放全由我作主，哪還有什麼苦的存在？

況且學道是一個安靜快樂的法門。凡是說學道是個苦差事的人，就是個外道。

白鬢老人說：

世間人時常談論說：人在出生時，必定「苦啊」的一聲，可見從此皆是苦境。

我卻不這麼認為，都是因為迷失了真性，放縱慾望、無所節制，以致於百苦聚集。

倘若肯回頭一心向道，萬物都為我服務 ，其中的快樂大矣！哪裡還有有什麼苦呢？

覚明居士：

苦多樂少究何因？皆因愛字迷心間；

名聞利養貪不夠，毀譽稱頌是非添；

酒肉爛腸色刮骨，沈迷難醒禍殃煎；

身家子孫執吾有，勞碌奔波疲不堪；

佛曰八苦婆娑受，痴愛終將真性遷；

玄妙真人難圓滿，六道輪廻無休圈；

流浪生死無限苦，回頭是岸把愛參；

捨愛節欲悠然過，萬物備我無有偏；

離苦得樂仙佛道，修身養性悅大千。

RULAI333 覚明

2017年7月12日於台灣日月潭 朝霧度假小棧